追溯自我与社会的敏感化历史进程，回应当下女性主义、身份政治议题，寻找自我与他人、世界的合理界限，德国《明镜》周刊畅销书榜图书。

他来到我身边，没有注意到我的困惑。他说：“一切顺利，亲爱的！” 这个最没人性的男人的卑鄙计划进行得真顺利。我越来越难受。很快，我就迟钝了，但很快又变得狂躁，仿佛失去了理智。我记得我曾乞求过他的怜悯。我记得我保证过会成为他的妻子，只要他能怜悯我。但我没有得到任何怜悯。我的力量和理智都在缩减，然后就出现了一些事情，嗯，爱，这种可怕的、恶心的事情 —— 以上是克拉丽莎写给某位霍韦夫人的信的选段。某位洛夫莱斯用计引诱她离开家，然后把她绑架到妓院，用茶水给她下药，并在夜里强奸了她。克拉丽莎在信中描述那个后果严重的夜晚，并以一个意味深长的破折号结尾。这个年轻女子对这种行为无法释怀。尽管她曾坚定地试图捍卫自己身体的尊严，但所有的活力都从她的身体中消失了。

很不错的一本书，是从听书里面翻来的。读了读，确实很不错。

感觉是纯粹的私人问题吗？从什么时候开始，触摸是一种（性）骚扰？多大程度的亲近是令人愉快的，因而是被允许的？“能说” 和 “不能说” 的界限又在哪里呢？什么样的言论会影响到人的尊严，什么样的言论能维护人的尊严？是否应该废除阳性泛指？即使在引文中使用 “Nigger” 一词，也是冒犯吗？在有争议的情况下，谁有裁判权？受影响者会因为亲身经历过暴力（无论是口头的还是身体的）而比未受影响者更接近真相吗？脆弱性是新的力量吗？