不负盛名，相当的不错。全篇可惜的的就是最后，野人和统治者对话那部分，思考不能说不好，但是肯定有明显的时代局限性。要是故作高深的戛然而止，或者不要写得那么具体，留给未来足够的想象和解释空间，应该会更好。

《美丽新世界》虚构了公元 2532 年的社会，这是一个人从出生到死亡都受着控制的社会。在这个 “美丽新世界” 里，由于社会与生物控制技术的发展，人类从胎儿开始就接受工业社会的肉体和心灵驯化，成为社会机器的完美螺丝钉，人类的独立个性被彻底抹杀。

廉价的幸福 是真幸福吗？

不论选择哪种生存模式，都会对其他的或未知的模式好奇。在有机会时，想要去冒险…

许久之前我就听说过这本书，据说是和奥威尔的 <<1984>> 齐名的反乌托邦小说，但实际内内容还要还要更胜一筹，因为它是以一种奶头乐的方法来控制人们，使人们沉溺在幸福快乐中，乖乖的受奴役。刘慈欣曾提过一个大筛选理论，生物会经历这么几重筛选，第一是复制因子能不能出现，当然这个做为地球生物的我们都做到了。第二重是能不能控制核武器，不能说我们人类完全控制着这种力量，但是也平安了十几年了。第三就是人工智能技术。假设这种技术发展的非常好，各种虚拟现实把人类迷的团团转，那么人类就会呆在这个安乐窝里了却余生，在也不会在有什么新的发明和发展，文明就终结在这种状态。小说中的美丽新世界当真就是一个完美的乌托邦，里面不会有任何痛苦的东西，实在有什么东西超出预料的痛苦出现，还有唆麻。这让我认为这真是一个美好的时代。某天，我想如果我是琳达，被不小心落在了一个原始的部落，我想我会尽可能拿出我的适应力去适应那个落后的社会，毕竟我们祖先祖祖辈辈都是这么下来的，我们也不应该有太多的不满。为什么琳达就不能，非得在那个地方还保留着自己的那些固执。后来我才想到，不是琳达不想，而是不能。第一，在美丽新世界他们从出生开始就被洗脑，享福光荣劳动可耻。在那里就算最差的艾普希隆都不会把破了的衣服拿去补，大家只会买新的，这是全社会从小的教育。第二，虽然琳达做为一个贝塔，但其实她没有读过人文方面的闲书，也不会接触过这些东西，更别说有对于除了新世界之外的社会进行过想象，他们不会有任何的好奇，不管是对于其他社会的文化还是生产方式生活方法。对于他们来说，唯一重要的事是享乐，是嗑药。第三是一直以来的生活方式，一个从小嗑药磕到大的人，一个从没有过痛苦的人，其生活能力一定是很差的人，因为痛苦是让人吸取教训的最好的方法。琳达就像一个从小娇生惯养到极致的小孩。她不可能表现出成年人的那种所谓的适应能力。这是她注定的悲哀。除开这个，我会想生活在那里吗？在看的过程中我说是很向往的，所以我想不明白为什么约翰会死都不从列宁娜，是从小的孤独使他变得太偏激了吗？如果其他野蛮人我想没有几个会想约翰那样去反抗的吧。如果我是约翰，现在被丢去美丽新世界，估计我一时半会是回不来的了。因为那真是一个乌托邦啊。但是如果做为一个阿尔法或贝塔还行，做为一个艾普喜隆，大几十个人长得都和自己一模一样这个有点太难以接受了。可以想象的是我如果在美丽新世界，就不可能接触到 << 三体 >> 这样伟大的小说了，也不可能那个得到阅读器看书，我每天的任务就是享乐而已，只或许会很无聊。然后就吃片唆麻缓解一下无聊，醒来继续和女孩子们约会。直到有一天在一个满是唆麻气体的房间中等待死亡。人活着好像一部机器，为社会做这么一些贡献，按按按钮，维护一些制度，然后享乐赴死。野蛮人约翰最后说，他想要痛苦的权利，想要的梅毒的权利，想要吃不饱的权利，想要得不到的权利。这一段真的是感人。能想到的是美丽新世界的未来，人们觉得养活这么多人也没什么必要，没什么意义，然后逐步的减少出生人口，最后一代的阿尔法们在差不多六十岁时，安然的走进临终医院，在一片唆麻气体中，结束了这个美丽新世界。但是好在保留区还有其他人类，其他岛上也有其他人类，他们会重返美丽新世界，然后进行新一轮的人类文明。享乐，不停的享乐真是毫无意义。"稳定远不如动荡那么激动人心，幸福从来都不是伟大的。" 如果美丽新世界做为一次旅游那么我会去，但是要一辈子生活在那里，没有书看，没有吉他玩，没有目标的生活，这点我拒绝

指挥官最后和约翰的对话中，道出了文明与野蛮冲突的核心：与苦难带给人们的过度补偿相比，实际的幸福总是显得廉价而肮脏。另外，稳定当然远不如动荡那么激动人心，心满意足也比不上与命运作殊死斗争那么光彩照人，如同野蛮人对列宁娜扭曲的爱情。所以，我们追求的真的得到以后，我们却又开始厌倦，人是永远不知足也不愿意一成不变的动物，哪怕是在天堂，你会厌倦一切美好，要求肮脏、混乱和罪恶，并且称之为 “自由”。但是每当我们高高举起 “自由” 大旗的时候，追求的又是幸福、稳定和永恒。可惜，在人类的定义里，“永恒” 永远不永恒，也许还差一点 “唆麻”。

新世界看起来很不错，但是有点太单调了，又太开放了，我还是喜欢现实世界。

强烈，冲突，滑稽，对比，戏剧性精彩！强烈的对比，滑稽的冲突，戏剧性的情节日常的生活，身边的杯子、桌子、吊灯、花洒竟也变得真切，专注的感受着，几分钟后思绪才回归。brave new world—— 美丽新世界，“人们忧心忡忡的 1984 并没有如期而至，而赫胥黎预言的美丽新世界却在日渐成为现实”，每出现一种新的科技，也许都是它的催化剂。十三章到十四章仿佛是前面所有事情所导致的必然结果，顺水推舟、自然而然的事情。第十六章，对社会对幸福对科学的论说，美丽新世界的合理性以及为什么科学是危险。按此理论，政府绝不会将人工智能放任自流，否则只会有两个结果，一暴乱与动荡，二九分之八的人类只能变为被豢养的猪猡。第十七章，野蛮人与蒙德的激烈辩驳。第十八章，野蛮人，有一瞬间与《瓦尔登湖》的生活极为相似，但不一会儿那种恬静便被疯狂、混乱取缔，取而代之的是嘲笑与讽刺。如果说《蛤蟆先生去看心理医生》可以看到一个标准的心理咨询流程的模板，那么在《美丽新世界》里，作者便是将新世界的社会像洋葱一样一片片剥开，让读者看见。