古典经济学理论假设参与经济活动的人都是理性人。简化模型，容易理清脉络，但是要用简化模型去解释复杂现实就力有不逮了。我个人的理解，古典经济学需求，供给，价格，生产，消费，投资，等理论可以作为解释经济学的主题框架，但是参与其中的人的感性层面，以及集合成社会层面的情绪，信心，公平等是经济运行上下波动的幅度的放大器，波动太大时超出市场承受能力时它就崩盘。读完这本书，我不明白的，作者们总结出来的动物精神为什么是这 5 项？虽然每个都有道理，也能接受经济萧条等等现象？但是为什么就是这 5 项，不是 4 项 6 项？或者其他 5 项？

弗洛伊德做的是对人体意识的研究，乔治・阿克洛夫和罗伯特・席勒做的是关于经济的研究。弗洛伊德创下了一项事业和一个医学领域，提出人们被不理智的力量驱使这样的理念。加利福尼亚大学的经济学教授阿克洛夫和耶鲁大学的经济学家提出政府的诸多干预是让恐惧转变成热情从而促进消费和投资的唯一方法。他们选择研究投资中存在的心理冲动。通过完美的论证，说明了如果不是政府的存在，我们将深陷悲惨境地。《动物精神》是一部很好的关于过去几十年经济理论发展尤其是货币经济学的研究作品。安德鲁・阿伦塔克《环球邮报》

这本书有助于理解 “人的本性使得经济学是非理性的” 这一观点，阿克洛夫是诺贝尔奖获得者，席勒是耶鲁大学教授，这本书运用经济学去解释现实生活中的问题，比如房地产价格周期，同时解释了重要的政策问题，比如通货膨胀和就业之间的关系。

两位作者有两个明显的共同点，一是都获得过诺贝尔经济学奖，二是都注重心理因素在经济运行中的作用，本书便是两位将心理学分析引入经济学研究中的尝试成果。除了一些人们习以为常的经济规律外，人类本身的非理性行为是推动经济正常运行或导致经济危机发生的重要原因，人类的非理性行为包括信心、公平、腐败和欺诈、货币幻觉、故事思维等，因其与人类作为感性动物与生俱来的，统称为动物精神。一般经济学家在解释经济运行或经济危机时往往具有误导性和偏离性，归根到底在于他们忽视了动物精神在经济社会运行中关键作用，只有把动物精神引入到经济学解释框架中，才能真实无妄地解释理解各种看似杂乱无章的经济现象。

信心、公平、腐败、货币幻觉和故事……

在经济学中，有交换理论，它的本意是描述谁拿什么东西在什么市场上跟什么人交换。在现实生活层面，人们其实更关心的是这种交换是否让他们感觉公平。劳动力跟商品不一样。如果雇员们感觉自己的工资太低，它们会不高兴，甚至游行罢工。所以关注劳动力市场的公平问题就显得尤为重要。如果处理不好，甚至可能会引发大规模的经济萧条。

行为金融学的前身，虽然是零八年出版的，现在看来依然很有价值。为构建我的金融思维又添了一块砖一片瓦。感谢。我也很愿意把此书推荐给我在乎的人，愿他们多了解一点金融。

本书前五章讨论了各种动物精神：信心、公平、腐败、货币幻觉以及故事，有大量证据证明它们才是人们行动的真实动机，而且无所不在。书中对于衰退的观点：对绝大多数经济衰退来说，治疗的药方，就好像 “吃两片阿司匹林，多休息” 一样，就是降低利率（也就是依赖标准货币政策）和扩张财政。扩张财政要么采取增加支出的方式，要么采取政治上更加可行的减税。两个目标指总需求目标和信贷目标。金融领域的信心丧失时，宏观经济的规划者们还必须有第二个目标。在这样的反常时期，用传统的方法来确定所需的刺激会产生误导。规划者还必须制订一个计划，该计划规定各种类型贷款的数额。我们可以把这个信贷计划称为目标或中间目标，该目标应当与经济充分就业时所需的信贷水平相当。信贷目标不应该仅仅是贷款数量的机械加总，还应该反映那些在正常情况下能够得到贷款的机构的总体状况。只要信贷市场仍被冻结，对财政政策和货币政策刺激的需求就会持续。

动物的本能所有一切行为 都有最底层逻辑…