评分及书评

4.6
7个评分
  • 用户头像
    给这本书评了
    4.0

    这本书主要说的是,社群生活是怎么塑造人类的。简单说,社群生活就像一把双刃剑,既提供了更好的生存环境,也带来了新的生存挑战。这两重作用力共同塑造了人类的心智,并且触发了一整套连锁反应。

      转发
      评论
      用户头像
      给这本书评了
      5.0

      这本书主要说的是,社群生活是怎么塑造人类的。简单说,社群生活就像一把双刃剑,既提供了更好的生存环境,也带来了新的生存挑战。这两重作用力共同塑造了人类的心智,并且触发了一整套连锁反应。比如,复杂的社群关系,促使人类的大脑增长。而大脑的增长,需要更多的能量,这又改变了人类的饮食结构,将人类变成了更喜欢肉食的杂食动物,并且在某种程度上,促进了烹饪的诞生。再比如,社群生活强化了人类的意向性能力,为宗教等大型组织的诞生奠定了基础。还比如,社群生活催生了一系列的社会情感,像羞耻、骄傲、同情,等等。类似的例子还有很多,咱们就不多说了。

        1
        评论
        用户头像
        给这本书评了
        5.0
        《大局观从何而来》

        这本书主要说的是,社群生活是怎么塑造人类的。简单说,社群生活就像一把双刃剑,既提供了更好的生存环境,也带来了新的生存挑战。这两重作用力共同塑造了人类的心智,并且触发了一整套连锁反应。比如,复杂的社群关系,促使人类的大脑增长。而大脑的增长,需要更多的能量,这又改变了人类的饮食结构,将人类变成了更喜欢肉食的杂食动物,并且在某种程度上,促进了烹饪的诞生。再比如,社群生活强化了人类的意向性能力,为宗教等大型组织的诞生奠定了基础。还比如,社群生活催生了一系列的社会情感,像羞耻、骄傲、同情,等等。类似的例子还有很多,咱们就不多说了。假如你想了解更多邓巴教授对于社群的思考,推荐你看一套书,叫作《深度理解社群》四部曲。这本《大局观从何而来》就是其中的一本。其他三本也很有趣,推荐你看看。

          转发
          评论
          用户头像
          给这本书评了
          3.0
          从猿猴进化为人类命运共同体

          乍看书名以为是讲 提升格局的,开始读的时候才发现从从远古讲起来的;什么是动物、如何进化;动物与人的进化。
          关键的一段话:人之所以为人,而非动物,依据什么?
          本书里给出了答案,对人类进化学感兴趣;对社交组织规模研究感兴趣的人,不妨读读本书。

            转发
            评论
            用户头像
            给这本书评了
            5.0
            大局观从何而来

            #管中窥豹读书计划(第 1644 本)#2024 年读书主题(七)人类学 - 人类学理论《大局观从何而来》(189)大家好!2024 年的管中窥豹读书计划再次升级,我们即将揭开 12 个领域、52 个主题的 365 本书籍,日拱一卒,功不唐捐,用一年时间搭建知识体系大厦。今天我们从人类学的领域开始,选择人类学理论的主题书籍进行刷书,第五本是《大局观从何而来》,本书是 “邓巴数” 提出者、著名进化人类学家罗宾・邓巴的经典著作,是湛庐文化重磅推出的 “深度理解社群” 四部曲之一。邓巴教授联合另外两位著名考古学教授,从人类大局观思维的形成基础、进化过程、进化优势 3 大板块,揭示我们所拥有的能够进行大局思维的社会性大脑是如何进化产生的,大脑又是如何影响社群规模的,以及如何将小规模群体迁移至无限连接的网络社会,利用小群体经验解决大社会问题。2、精彩内容:拥有大局观是一种非常人性化的行为。人类具有超凡的想象力,并且可以借助这种想象力去回溯过去、展望未来。我们在电影和文学中大饱眼福,在人类心智的创造力中流连忘返。在适应大都市生活的过程中,我们从容不迫地革新着社会网络。身处全球经济之中,并在全天候播放的新闻里了解自身所处的世界。罗伯茨指出,人文与社会科学的公共价值在于:“人文科学所探究的是人之为人意味着什么,语言、思想、叙事、艺术和工艺品,这些可以帮助我们理解自己的生活以及身处的世界;我们是如何创造了它们,又是如何被它们所塑造。社会科学所追求的是,借助观察和反思,了解支配个体和群体行为的模式。两者的结合使得我们能够更好地理解我们自身,我们的社会,以及我们在这个世界所处的位置。” 漫长的历史进程里,人类大脑的容量增大了两倍,我们的科技也从简单的石制工具演变成如今的数字奇观。我们直立行走、能说会道、创作大量的艺术作品,我们以宗教、政治和社会生活的名义为这个世界创造出了巨量的复杂系统。我们彻彻底底与猿类划清了界限。在灵长目动物进化过程中,大脑新皮质的体积发生了急剧的膨胀。正是这种新皮质体积的急剧膨胀,使得灵长目动物的大脑容量超过了其他哺乳动物。大脑新皮质最早出现于哺乳动物的谱系中,尽管鸟类的大脑中也存在着相当一部分的新皮质。居住在城镇和城市中的人口数量要远远大于 150 人。事实上,现在世界上许多超级大都市的人口数量都超过了 1000 万。那么,社会脑理论为什么会给我们如此微小的一个数字呢?也许,理论本身就是错误的。或者,这个理论是在告诉我们,这些被一堆盘根错节的电线、小巷和污水管道连接在一起的人,对我们的社会来说并没有承载太多的意义。家族成员聚集为亲属团体,亲属团体聚集为村落,村落聚集为更大的区域性群体。最后一个组织结构引起了我们特别的注意,因为正是这个级别的社会组织,其群体规模的大小恰好符合我们的预测。区域性群体的平均人口数量精确地固定在 150 人左右。因此,我们现在已经有了一些证据可以证明,人类自然社群的规模完全符合社会脑理论的预测。一般而言,个体的社交网络由朋友和亲人组成,共计 150 人。每一层级都代表了不同程度的亲密关系。每一层级的规模大约都是它相邻内层层级的 3 倍。4 个层级大致相当于密友、至交、好友、朋友。

              转发
              评论
              用户头像
              给这本书评了
              5.0

              ※ 人类进化的永恒三角:饮食调整;社会协作;翔实的环境知识。※ 事实上,内啡肽似乎有助于调节免疫系统,并给予我们真正的医疗效果。※ 互联网虽然提供了新的社交方式,但并没有改变社交的本质。※ 和所有哺乳动物一样,人类也被饥饿和欲望所驱使。※ 一言以蔽之,时间就是一切。当你不再为一段亲密关系投入时间时,这段关系也就枯萎了。※ 让现代人脱颖而出的是一种独特而极为强大的能力,那就是借助选择来控制和刺激情绪。※ 哪里的生态环境青睐于庞大群体,哪里的大脑就会承载更大的压力,这就是认知负荷。※ 也许我们无法从根本上增加我们所拥有的人际关系数量,即便科技的发展似乎允许我们这样做。制约我们所作所为的,并非时间或记忆力,而是我们心灵中为朋友准备的有限空间。※ 基于文本媒介建立的人际关系并不令人满意。※ 社会网络必然依托于特定的规模和特定的张力而存在。它的运转只能是因为人类的过往历史。

                转发
                评论