非虚构纪实文学外国人看中国，本书作者和何伟应该是比较 “著名” 的，本世纪初正值中国转型，社会动荡，在中国生活娶妻的外国人，他们眼中的中国还是可以当闲书看，何伟写的三部曲里《江城》写的好，本书作者两本书这本还可以，因为感情比较真挚，毕竟是和老婆家乡人。东北在本世纪初正是悲惨衰落的时候，但外国人在那片土地上还是安全和自在的，当然他们对中国和一切发展中国家总是 “俯视”，挑毛病。中国人那个年月也确实土，仰视，让他们充满优越感，类似所有英美文学对殖民地的描写，有感情写的是同情，但骨子里不认为对方在奋斗改变。

🍂看到以下所描述，你是不是也想到东北来一次旅游呢？你乘坐的火车可能行驶在以沙皇命名的铁路上；你漫步而过的建筑不是佛教古寺，而是洋葱圆顶的俄罗斯东正教教堂；你走过的大道两旁种着日本赤松；树木掩映之下，是殖民时期各国政府的办公楼，散发着浓浓的旧时代气息；你还可以去参观溥仪的 "傀儡皇宫"，看看二战时期日本关押盟军战俘的地方；你站在朝鲜战争期间美军飞行员俯冲轰炸过的大桥上，就是站在中朝边境上，跨越了鸭绿江。还有足够吸引你的是东北人的豪放性格，还有 "俺们那疙瘩的" 的东北腔。🍂《东北游记》是一个关于历史生活在不断变迁中寻找意义的故事，提醒我们珍惜每一个转折，因为它们构成了我们独特的生命历程。无论是荒地的村庄，还是遥远的美国，人们都在经历着生活的起伏，都在在不确定性中寻找属于自己的方向和答案。🍂麦尔 — 一个荒地村的女婿，一个通过跑步去探索和寻找东北的历史的美国人。用中国传统的节气串起所有的调研观察。以独特的视角，感情真挚为了阐述所见所闻以及调查背后真相。东北，也许你不知道这里曾经发生了什么故事，有什么样的过往。而在麦尔眼里，这些恰恰就是历史的印记，记录了东北的兴衰荣辱，也浓缩了现代中国的起落沉浮。这也许就是东北这片土地的写照。🍂冬日的荒地村，阳光照耀下的雪野显得格外刺眼，而生命的轮回却在悄然进行。面临着新生命的到来，麦尔的生活的揭开了新篇章。现在，麦尔终于能把东北的列车时刻表、地图和历史书放到一边，开始书写自己的人生了。

荒地一个小村庄，写成了一篇大文章，从冬至起笔，然后从大雪落笔，也许是巧合，也许是巧思，东北的冷已从标题上一笔带尽。文中，除了侃侃而谈的刘老板，麦尔笔下都是质朴的东北农民，刘老板关心的是自己企业的未来，虽然他讲的全部是荒地村美好的前景。而村民们则是关心的麦尔与费朗西斯什么时候会有自己的小宝宝，以及美国的太阳是不是和中国一样圆。而麦尔是他者，他的呈现更加客观，他既没有刘老板那样的功利主义，也不如荒地村的农民，所有出发点都落在自己的一日三餐，以及自己的日子和东福米业改变传统生产生活方式时艰难地抉择。麦尔以宏大的历史观，最后回到了自己妻子意外拥有了小宝宝，生命的轮回，故事的转折与起伏。荒地村就是一个时代的缩影，东北的农民，能不能自己选择自己的生活？大概是形势比人强吧！这就是麦尔在这篇文章里努力想要回答的一个命题。东北有最肥沃的黑土地，东北曾经是中原人最大的避难所，而东北也是个苦寒之地，在近代史上，这里的人又忍受了更大的战乱。这就造成了东北人的特殊的性格，他们既有传统农民乡土情节，也深深眷恋这块的土地，但同时又因为脚下的历史并没有和自己的根绑定，对太远的历史还有一种疏离感，比如对麦尔提到的柳条边是一脸的懵圈，他们甚至在潜意识中还有一种逃离的心态。对苦寒的极度恐惧，就是对温暖的极致追求，海南岛成为了东北人最愿意投资房地产的地方。海南甚至有了东北第四省之称，大概就是东北人深层次解不开的矛盾。理解了东北人的这些情节，我们就能读懂东北人各种心理。关先生坚决支持东福米业，把自己的地出租给东福米业，然后用自己的农舍换取了东福的公寓，自已再给东福打工挣一份薪水，土地在关先生心理，就是一笔资源，他算的是经济帐，不管土地最后到了谁的手里，只要他到手收入更多就行。而三姨则是费孝通笔下的乡土中国，她需要的是自己的根扎在土地里的扎实感。三姨说，“菜园子没了，也没法儿养鸡。我们全靠公司，我们的家就会被拆，根本没法回去”。而三舅是处于三姨与关先生之间矛盾体，他理解这是形势使然。“每隔 30 年，中国就要来一次划时代的农业改革。” 到 2025 年机器会取代很多劳动，但这是自然进化，他说这是进步。但他也选择不和东福签三年的约。他说，这合同是和那些再也不想种地的人家签的。大米的价格一直在涨，让人家一口价给咬死了挺傻的。到时候每年涨价中能干瞪眼，三舅把希望压在了 “涨” 字上。三舅在赌未来，而麦尔则是理性地预测荒地的未来，社会主义的改革发展方向只可能从低效向高效转型，看清了这个方向，也就知道了改革的趋势，机械化农业的开端，就是土地要向集约化流转，所有权从 “集体” 转到大户的手中。         而东北的农民出路在哪？进城。就如麦尔在文末隐喻的那样，“在红旗路上往南走，刺骨的寒风令我不得不加快脚步，离开这个叫做荒地的村庄”。从网上查了一下荒地区的情况。该村从 2011 年起在全村试行新型农村土地流转。并在 2016 年成功转型为土地入股、保底分红制。每公顷土地股金 1 万元，保底分红 3500 元。配合土地流转，大荒地村建设了农民新居，共建楼宇 30 栋，可容纳 908 户村民入住，采用宅基地置换的方式安排村民入住。同时配套修建了 2 栋老年公寓楼，安排村内 65 岁以上老人免费入住，实行公寓式管理。村民脱离土地后，就近自主创业或到村内企业就业，成功转型为产业工人。目前，村内企业共吸收大荒地村劳动力 960 名。规划中的温泉小镇建设已经全面开工，建成后集乌拉满族文化一条街、博物馆、体育场等于一体，将实现就地就业、就地入学、就地医疗、就地养老、就地购物的新型城镇化目标。目前，东福集团已经拥有资产 11.5 亿元，下属 12 家子公司，经营范围涉及农业、旅游业、农产品深加工、特种养殖等多个行业。截止 2015 年底，东福集团共流转土地 3511 公顷，其中拟入股土地 (准股权) 1439 公顷，其他土地流转面积 2015 公顷，与农户签订订单种植面积 1789 公顷，共带动农户 6625 户，2015 年大荒地村农民年人均收入达到 2.4 万元。2021 年 11 月 12 日，被农业农村部乡村产业发展司纳入 2010﹣2017 年中国美丽休闲乡村监测合格公示名单； 2021 年 10 月 29 日，入选吉林省第二批省级乡村旅游重点村镇拟定名单；2021 年 11 月，被民政部办公厅确认为 “全国村级议事协商创新实验试点单位”。

麦尔的这本《东北游记》读完了。说来惭愧，这是我第一次了解东北的历史，了解东北的人文地理。从一个美国人的笔下。这本书像散文，像旅行日记。能够很轻松地读完。但因为中间隔了一层语言，有些文字冗长乏味，读着读着就犯困了。东北游记讲的是东北的历史，以及东北里的一个村庄荒地村的历史。麦尔作为荒地村的一个异国女婿。用一种特别的方式和视角记录荒地村的人情世故以及人文历史。在荒地村，变化和确定同时发生着。凋零和生机也同时上演着。出走和回归也在矛盾中和谐着。麦尔在这里找到了一种家的安全感。这是一种让我羡慕不已的状态。在异国他乡里，语言不通，身份迥异，居然能够找到家的归宿。这是身处在自己的家乡，却像一个异乡客的人，可望而不可即的梦想状态啊。随着经济的发展，各种漂已经成为了常态。不再是已经那一种固定的故乡即归宿的生活状态。当漂成为了常态。生活状态也会发生变化。你需要去适应不同的语言，不同的生活方式，不同的地理环境，不同的交际情况。你固有的家乡特色能够让你成为独特的个体，但在有些场合，你需要妥协，需要磨合。拿我自己来说。随着在外面的时间越来越长，我的口味也会出现不同的变化。我发现自己是一种两不像的状态。有些接近小时候的口味，也有点接近当下的口味。但都是接近，而不是完全相同。口味也是生活的一部分。当口味是一种两不像的状态时，生活自然而然的也是两不像的状态。就像那句话说的：故乡回不去，当下融不进。

我这位东北人在老外（迈克尔。麦尔）写的游记里系统地了解了家乡的历史，这样的游记已经远远超出了我对游记的认知。作者查阅了大量的资料、走了很远的路、在妻子的老家东北乡村（荒地村）深入地生活了一年，为儿子完成了一本寻根之书。书中景致的描写细致入微，人物亲切生动，同时不得不叹服翻译的功力，可以让人忘记这是一本译作，完全如母语般写作。文字时常很幽默、时而很动情。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。以外部视角去看，更真实而有趣。麦尔对东北历史的追寻给了我很多可以下一步涉猎的线索。

#管中窥豹读书计划（第 1773 本）#2024 年读书主题（十一）旅游 - 国内旅游《东北游记》（317）大家好！2024 年的管中窥豹读书计划再次升级，我们即将揭开 12 个领域、52 个主题的 365 本书籍，日拱一卒，功不唐捐，用一年时间搭建知识体系大厦。今天我们从旅游的领域开始，选择国内旅游的主题书籍进行刷书，第四本是《东北游记》，纪实文学写作名家迈克尔麦尔的中国东北游记。生活在现代中国的人，都明白见证传统流失、老景翻新的感觉。在北京，也许你上周还在一条巷子里的小店吃面条，下周再去就发现那儿已经变成了一堆瓦砾。相比之下，东北的历史还不算那么遥远。你乘坐的火车可能行驶在以沙皇命名的铁路上；你漫步而过的建筑不是佛教古寺，而是洋葱圆顶的俄罗斯东正教教堂；你走过的大道两旁种着日本赤松；树木掩映之下，是殖民时期各国政府的办公楼，散发着浓浓的旧时代气息；你还可以去参观溥仪的 “傀儡皇宫”，看看二战时期日本关押盟军战俘的地方；你站在朝鲜战争期间美军飞行员俯冲轰炸过的大桥上，就是站在中朝边境上，跨越了鸭绿江。2、精彩内容：①冬日无声冬日的土地，冰冻三尺，无声无息。天空没有一丝云彩，阳光照在白雪覆盖的稻田上，反射着明晃晃的光，刺得人情不自禁地蒙上眼睛。刺骨的寒风中，我倾斜着身子，步履艰难地从红旗路北上，去一个叫做 “荒地” 的村庄。放眼四下，一马平川，了无生机，清冽冷峻。两车道的水泥路从稻田中横穿而过，令我想起故乡明尼苏达冰冻的湖面上凿出的小路。不过，这里可没有暂供栖身的冰屋。在这中国的东北边关，天空蓝得发白，纯粹的颜色正如天空下蔓延的土地。这里的农民只把真正的土叫土，尘是不能称之为土的。中国很多地方的土地已经被耕种、翻犁了上千年。东北则不同，他们会有意识地选择较少开垦的黑土地，用 “甜水” 去灌溉。等到气候回暖，地面解冻，抓一把黏土在手里，那湿润肥沃的感觉，还以为抓的是咖啡渣。东北真正的划分线是所谓的天下第一关，长城就在这里与茫茫渤海汇合。这里的长城翻修过，大概延伸了不到五百米，就在一个水泥砖砌成的屏障那里戛然而止。这个建筑把什么风景都挡住了。走到这里的旅行者面对的只是一道灰色的水泥墙。②去日留痕在荒地村的地上世界，我们看不到任何证据显示过去人们的居住和生活，看不到坟地，看不到历史。唯一能感知到的过去，就是灿烂阳光下红砖墙上的政治标语，油漆涂的，已经褪色了。这里所谓的历史，是属于每个人的，活生生的，每个村民的记忆有多长，历史就有多长。两千年前，这片土地曾经属于一个叫做高句丽的王国。朝鲜和中国总是就这个王国的管辖权争论不休。前者认为那是属于自己的古代文明；而后者声称那是 “华北地区少数民族建立的政权，是中华文明十分重要的一部分”。这话来自一个指示牌，背后是公元前 37 年的一个皇家坟墓。火车来到抚顺，这里有世界上最大的露天煤矿。抚顺一过，天朗气清，能看到湛蓝的天空，一堆堆干秸秆和长满松树的连绵山丘。尽管现在没有任何地图显示柳条边的遗迹，我还是能依稀辨出它的大致走向，方法是圈出那些名字结尾是 “门” 的村子。其中一个村子在荒地东南边四百公里左右，属于清原县辖区，这是个满族自治县，顾名思义，清朝的起源。③朝圣之路我沿着松花江的大湾往北跑了将近五公里，一路上没有桥，没有轮船，没有人。连卖矿泉水的都没有。要知道，在中国，跑进深山里都能遇到卖水的。一只喜鹊陪我跑了一程，它在电线间翻飞，电线杆子是木头的，上面还有树皮。节气从芒种换到夏至，荒地的景象也变成绿油油的千里沃野。红旗路成为一片绿海中的灰色水流。白茫茫的冬天和雨水浸淫的春天之后，灿烂的阳光和新鲜的空气又回来了。我敢发誓，我能感受到万物的光合作用，嗅到它们产生出来的叶绿素（也有可能是除草剂的味道）。田野也仿佛熠熠生辉：农民们在杆子上绑着光盘，既能反射阳光，又能吓退企图来地里偷吃的麻雀。平静的水面偶尔蹦出一只青蛙，游来一只鸭子，跃起一条鱼。三舅说，这些动物是最好的 “杀虫剂”：青蛙吃蚂蚁之类的虫子，鸭子负责蚯蚓什么的，鱼儿们则靠菌类果腹。我们旧地重游，却无从怀念。那段过去只能存在于我们的回忆中，慢慢褪去颜色，完全无法挽回，有时甚至会错觉根本没发生过。

认识作者，是因为他的另一本书《再见老北京》，当时他生活在北京南城的一条胡同里，与胡同里的居民们一起生活，见证了胡同的拆迁和居民们的流散，令我印象深刻，感觉他是真正融入了老北京的生活。这次他竟然来到了东北，入住了一个普通的东北农村。和村里人相处的日常，平凡，琐碎，仿佛波澜不惊。但令我震惊的，是作者在东北的旅行。似乎在追寻一个历史上的东北，掩藏在日常平淡生活下的过去，一个被我们忽视，遗忘或者因此而显得极为陌生的东北。随着他的追寻，我们对黑土地有了更为深入的认知。一个熟悉的地方，随着外来者的探寻，鲜少有人了解的过去渐渐浮上水面，令人惊讶，欢喜，感慨，叹息，甚而羞愧……

原本只是为了聊聊最近家乡 “尔滨” 的火爆，和自己体会了一把海外游子对待祖国时的心境。特意挑了一本聊东北的书。然而，没想到这本书却也是那么的精彩。让我忍不住在写完对家乡的一片痴念后，还想动笔写写这本书的阅读感悟。这本书的作者是一位美国人。用他自己的话说，是出生在美国的明尼苏达州同样寒冷的一个小农村。说那里的生活体验和东北是很像的。作者本身是受雇于国家地理的签约记者。属于公派出国采风写作的。只不过他娶了东北当地的一位姑娘，所以算是中国的女婿。而这个身份和对中国的热爱，使得他可以很快融入中国东北的乡村。当然，他的爱人，也就是我们那位东北姑娘是在香港任教生活的。他们属于两地分居。作者在姑娘的老家 “荒地村” 住了好几年。中间自然是有探亲假的，也就是在成书的那一年，他的爱人怀孕了，有了小宝宝，作者才结束了这次采风。然后就有了这本《东北游记》。这本书成书和出版是在 2017 年的 1 月，放现在一想已经是疫情前的时代了，那时候还是奥巴马执政期，那时候中美还没有贸易战，那时候我们还在看漫威的电影，那时候中美之间的友好远胜于现在。而那时候作者还可以在我们大地上随意的游历，观察我们的风土人情。这本书给我的感觉就是好玩。我曾经不止一次的在阅读感悟里表达过，阅读如同穿越。就好比今进入到了作者身体里，跟随着他的描述，全面体验一种在他的视角里是如何观察世界的。我曾经在一个作者的视角里看过英格兰 17 世纪时的乡村，也曾经以一个作者的视角，从新加坡开始，自广州进入内陆，游历了大半个中华民国时代的各个城市，也层伴随着一个作者走遍了非洲五十几个国家，跟随另一个作者游历中亚五国。。。太多次的穿越了，我乐在其中。然而，今天的体验是全新的。我居然穿越成一个老美的视角，来观看我出生长大的那个片家乡，体会着他用说给美国人的言语介绍着我们的孔子，我们的李白，我们的城市，我们的文化，我们的用词，我们的国歌，我们的爱国教育。这本书时不时就让我笑出声来，我们或无比熟悉，或引以为傲的一些事物，他都要用便于老美容易理解的话语重新说一遍。当然，以为他是在整个东北三省游历，所以到了长春他就聊聊伪满政府，到了大连，他会聊聊大连的博物馆，还是有那个不能提的名字对这个城市的建设，到了我老家黑河，他会给你讲爱辉跳跃，会讲海兰泡，会讲布拉戈维申斯克，而到了长白山，他有讲了当年美过的记者和传道士进入中国开始艰难的传教之旅，里面有一段让我特别惊奇的是，满语现在几乎已经要消亡了。我一直以为这几个大的自治区是解放以后就存在的。没想到满族的自治区是到 1983 年才确定下来。而因为大清两百年的统治，满汉融合的比满蒙都彻底。而他对满清八旗的描述更是让我笑出了声。我节选了一点，大家感受一下：“该组织是由来自蒙古的女真和汉军一起组成的，名为 “八旗”。里面包含了类似于俄罗斯哥萨克人的世袭庄园制度和武装种姓制度，将疆土分割成不同的部分，分别划归于正红、镶红、正黄、镶黄、正蓝、镶蓝和正白、镶白这八面旗帜之下。” 我头一回听别人这样介绍我国的一些名词和历史，太有意思了。还有一个解释二十四节气中冬至的，你听听：“对了，今天这个日子，中国的农民管它叫冬至。根据太阳和月亮运行的周期，中国古人定下了二十四个节气，每个大概持续两周，冬至就是其中一个。冬至之前的节气叫做大雪，那一天，雪花如期而至，把整个荒地村笼罩在洁白的茫茫雪野之中。” 说实话，我还真没从他这个角度思考过二十四节气。还有一个是介绍梁思永的，你看看这么介绍你陌生不得：“他的哥哥是中国最负盛名的建筑师，父亲是创造了历史的改革家。梁思永被誉为中国的 “考古学之父”。” 能猜出他的父兄都是谁了吧。可咱们呢，一定会介绍他是梁启超的二儿子，或者说他是梁思成的弟弟。哈哈哈。这本书我推荐给大家当休闲娱乐来读，这别样的人生太有趣了。

继何伟之后，梅英东是另一位贡献了诸多中国观察作品的非虚构写作者，早期同样是来到四川支教的 “和平队” 队员，后来搬到北京工作居住，大多数读者对他的了解，就是从那部《再会，老北京》开始的，对于素材挖掘的深度也许不如何伟，但作为一部记录下老北京胡同历史的作品，意义也足够深远。

真實的農民生活讓我更想讀作者的另一本書⋯接地氣⋯都是平凡的日子，老百姓的生活就是最感人最溫馨的文字了

一个外国人用他的认知感受的东北，既有内部视角又有外部观察，跟我这个东北人的认知高度重合。这种局外人的观察值得考虑。

1950 年末，战争似乎就要结束了。朝鲜军队被赶出了首尔，退回三八线以北；美军占领了平壤，朝鲜的空军全线崩溃。美军总指挥麦克阿瑟将军在东京的指挥部宣布，他的军队可以回美国过圣诞节了。虽然战略情报局报告中国军队正在往鸭绿江边行进，麦克阿瑟却言之凿凿，中国不可能跨过鸭绿江。共产党刚刚打赢内战，全国民生凋敝，经济崩溃。共产党军队甚至不会立即打去台湾，更别说和美军作战了。

一个外国人能深入东北大地，捕捉日常生活的点点滴滴，并相对客观不带偏见的反映给世界，让世界了解变革中的东北、发展中的中国，值得一读。

初探东北历史和现状，一些是我们已经习以为常的现状，通过他人视角有印证也有新解，其中一些描述，或有不屑，但也不会影响整体，换种角度看东北

从第三视角看东北，真实感受且不失自己的观点，在现在形势下能达到这个出版程度已经很成功了。