我想我能够转向和动物一起生活，它们是这样安详自足，我站着观察了它们很久很久。它们不为处境着急叫苦，它们不会夜里睡不着觉为自己的罪过哭眼抹泪，它们不谈论对上帝的职责而叫我头疼，没有一个不知足，没有一个精神错乱的占有狂。     —— 沃尔特・惠特曼

幸福可以分为两种，当然，其中有程度上的差别。这两种可以是朴素的幸福和奢侈的幸福，可以是肉体的幸福和精神的幸福，也可以是情感的幸福和理智的幸福。复杂的情感就像河里的水花，是平稳的水流遇上阻碍才能产生的。但只要生命力不受阻碍，水面就不会产生涟漪，不仔细看就察觉不到它的力量。对人的友善与关切是一种爱，但不是那种贪婪的、想占有和获得回报的爱。后者往往导致不幸。促进幸福的爱是喜欢观察别人，从别人的个性里找到乐趣，愿意关心和取悦所有与自己交往的人，既不要求别人的顺从，也不要求别人的溢美。如果用这种态度和人交往，就一定会快乐，而且对方也会同样友好。无论交情深浅，他的关切和爱都会令人满意；他尝不到忘恩负义的酸楚，因为他很少遇到这种情况，即使遇到了也不以为意。有些奇怪的个性会使人心烦甚至愤怒，但他依然能够泰然处之，甚至从中发现乐趣。别人费尽千辛万苦也做不到的事情，他不费吹灰之力就完成了。他自己很快乐，和朋友相处时也很讨人喜欢，朋友会因为他心情变好，这反过来又让他更加快乐。但这一切必须是真诚的，绝不能是出于责任感的自我牺牲。责任感可以促进工作，但会损害人际关系。每个人都希望被爱，而不是忍耐或顺从。一个人可以通过许多方式获得幸福，最重要的一种方式也许就是，发自内心且毫不勉强地爱很多人。幸福的秘诀是，尽可能怀着善意而非敌意，关切尽可能多的人和物。生活中绝不要有那种狭隘的紧张感，它会让偶然性支配我们生活的全部意义和目标。所以，一个明智的追求幸福的人，应该在生活的主要乐趣之外设法培养一些闲情逸致。罗素虽然没有明确表达过这种对于改造世界的无力感，但他所开发的各种增乐减苦之法 —— 如改变自己的小环境、屏蔽那些扰乱心智的俗见、少攀比、拓展个人的兴趣范围，等等 ——

一、想要生活幸福，活的洒脱开心，就把重心放在自己身上，学习运动，自我提升，发现自我，突破自我，找到真我！有自己坚持做的事，有自己的底线，哪些该做哪些不该做做到自己心中有数。只要自己感觉自己做的事情是对，就不要在意他人的看法，你控制不了别人的看法和评论，无论好话坏话那都是别人的事，主观意识强的人也不会从别人嘴里认识你。二、对别人的事情不过分关心，不过多介入，没有熟到一定的地步要有边界。你要允许别人与自己的不同，允许别人的三观，生活方式的不同。就像世界上没有完全一样的两片叶子，你自己都不完美，你何来要求他人？所以能做到的只有求同存异，只去发现别人的闪光点。每个人的成长半径不同，阅历不同，没有人能完全站在他人的观点去体谅他人。荣格说过：不妄想控制改变他人，每个人对阳光的反应都不同。所以要有自己的内观，不过分高估自己的能力，允许一切发生的使然，对生活始终抱有不确定性，对未来始终抱有希望。三、世界很大，找到热爱并不难！为了你的热爱去努力吧！为自己加油！但找到心灵契合的人很难，这一生我们的圈子来来回回就那么些人，每个人的每个阶段都不一样，都有自己每个阶段的故事。像北京这样一座城市，每天都会有感情发生。四、停止一切内耗，你所有的内耗都会影响你的决策，影响你的情绪，这比刷短视频向你抢时间，最后你就会发现，你的时间没了，你琢磨的事完全是不存在的事，就算是存在了，发生了，那是你不可控的，也与你无关。本来无一物，何处惹尘埃。世上本无事庸人自扰之！五、幸福是在你想听民谣的时候可以听民谣，爱听摇滚的时刻可以肆意摇滚，想听流行的年纪就听流行，电音上头的时候就蹦起来。想要工作的时候卷死他们，做事的时候极度专注，玩的时候就放开了疯玩！总结起来八个大字：想做就做，愿得所愿。最后谢谢小狍子的签名让我想到更多：极简的背后是极致的丰富

罗素太伟大了！用通俗的语言阐述幸福的智慧，好伟大的哲学家！