《枢纽：3000 年的中国》看得我热血沸腾！就像一部大银幕电影，把我们祖国的成长史展现得淋漓尽致。从古到今，咱们中国是怎么从一个古老的文明摇身一变，成为现在这个充满活力的现代化国家。不仅让我们知道了历史，还让我们明白了历史背后的故事和影响。历史，就像一条大河，从源头开始，流经不同的地方，河水不断变化，但河还是那条河。中国的历史也是这样，虽然时代在变，但咱们的文化、咱们的根始终没变。每一个时代都为下一个时代打下了基础，让我们能够更好地理解现在和未来。说到政治和经济，它们就像一对孪生兄弟，彼此影响，相互依存。一个稳定的政治环境和有效的治理结构能促进经济发展，就像一个和睦的家庭能让孩子更好地成长一样。反过来，经济的繁荣也能支持政治的稳定，就像一个富有的家庭能给孩子提供更好的教育资源一样。在中国历史上，许多盛世都是政治和经济相互促进的结果。文化传承和创新这方面，咱们中国传统文化就像一棵古老的树，它的根深深扎在土壤中，为树提供养分。这棵树不仅需要根的滋养，还需要不断长出新的枝叶，这就需要文化的创新。在每个历史时期，我们的文化都在传承中不断创新，使得我们的社会能够不断进步。中国的历史也像一幅丰富多彩的画卷，既有内部的演变，也有外部的影响。就像在生活中我们会接触到各种各样的人，他们的思想和行为会影响到我们，但我们也会根据自己的情况做出调整。无论是古代的丝绸之路还是现代的全球化，咱们中国都能在保持自身特色的同时，吸收和融合外来的因素。现代化的探索，就像一个人从孩童成长为成年人一样，咱们中国也需要学习新的知识、掌握新的技能，以适应不断变化的世界。自从改革开放以来啊，咱们经济快速发展，社会发生了巨大变革。咱们正在探索一条适合自己的现代化道路。

有幸从《中国史纲 50 讲》的课程中知道了施展老师，然后迅速变粉，第一次知道历史还可以从多角度多学科的层面展开分析，很多原来不清楚的因素（小冰期，物种大交换等）都会对过往的许多事件有了全新的诠释。观点不一定全对，但起码给我们多了一种纬度去思考，去交流碰撞，就如同这边《枢纽》带给我的冲击。老实说本书的前几章于我来说还是很难的，需要反复阅读理解，期间还和夫人有过一些探讨。不过最终是在今年的初夏完整 “啃下来” 了，很久没有读完这么一本巨作了，给施展老师，也给自己点个赞～

《枢纽：3000 年的中国》其核心内容是要回答一个重要问题：“何谓中国”。在这本书中，施展以问题为导向，超越具体学科的限制，调用地理、历史、哲学、经济、财政、货币、军事、人口、社会、法律、国际政治等各个学科领域的知识，对中国几千年的复杂历史进行解析，提出了一个统一的解释框架。他突破了常见的中原本位视角和草原本位视角，将中国历史还原为一部体系的演化史，揭示了中国历史中的统一历程。在书中，施展强调了 “超大规模性” 这一概念，认为这是理解中国历史的关键。中国之所以能够长期维持大一统国家，是因为其超大规模的人口和财富，使得中央政权具备碾压性的实力优势。他还探讨了中国在近代陷入落后的原因，以及中国在世界秩序中的独特位置。通过对中国与西方的遭遇过程的分析，揭示了中国历史中一些内在动能的激活，以及中国对世界秩序的深刻塑造。施展还在书中讨论了官僚制在中国政治中的重要性。他指出，官僚制天然为日常政治准备，确保官僚制的规则高于个人，从而带来政治运作的稳定性和可预期性。然而，官僚制也存在局限性，特别是在应对非常政治时。总的来说，《枢纽：3000 年的中国》通过对中国历史的全面分析和解读，提供了一个新的视角和框架，帮助我们更好地理解中国的过去、现在和未来。

突破常规视角，重新理解中国。一部民族精神生成史，一本认知升级之书。一个终极追问：究竟 “何谓中国”？突破常规视角，糅合地理、历史、哲学、经济、财政、军事、人口、社会、法律、国际政治等多学科领域知识。展示上下三千年、纵横千里的历史画卷，解析中国历史演进的逻辑。探索中国人的自我认知与定位，激发对民族未来命运的多维度思考。

上下三千年、縱橫十萬里，以中國青年學人視角深入透視、剖析人類社會、政治經濟多個方面，多種力量互動來龍去脈，2023 年的修訂版還展望未來。真不簡單，很厲害，令人覺得作者心中不知是仰望還是平視前輩黑格爾，比肩《歷史哲學》！

这是第二遍读枢纽，有一种看法是施展老师叙事过于宏大，但这次读体会到宏大叙事对历史爱好者有建立一个初步框架的好处，例如中原，草原，海洋等框架，带给我们对历史演化相对简单的框架，然后随着认识的深入，再修改框架，再点缀新认知。

读这本书的方式用的语音听书，然后对照实体书，整体上来说算是初步通读了一篇，没翻开书以前，以为会像《中国通史 50 讲》那种，读的时候发现不是的！个人觉得这种历史哲学类书籍，不适合我目前读，没有丰富的历史知识，没有丰富的文化底蕴，读着很吃力！无论如何通读了一遍，算是有个初步了解，放着它，等以后在读！

全书围绕中国的内生和外生的发展和演进做了自己的分析和思考。书中讨论到激情是历史运动的根本动力。我认为，历史的演进源于每个个体的欲望，欲望又分为本体欲望（基因天然决定）和寄宿体欲望（个体思想欲望）。历史的过程就是每个个体欲望实现的过程的综合。对于 “本体” 而言，朝代的更替和权利的变换无足轻重，重要的是更替过程中带来的基因延续能力的提升，于是我们有了这数次工业革命以及当下的人工智能革命，这可能就是三体中的 “科技爆炸” 吧，我们不能判断这条演进的路线是否就是正确的路，但是无可厚非的是，我们已经被推到眼前！

#管中窥豹读书计划（第 1310 本）#2023 年精读作家（30）施展《枢纽：3000 年的中国》大家好！今天阅读施展的第三本作品《枢纽：3000 年的中国》，一部民族精神生成史，展示上下三千年纵横千里的历史画卷，解析中国历史演进逻辑。本书核心是要回答一个问题：究竟 “何谓中国”。施展在这本书中以问题为导向，超越具体学科的限制，调用地理、历史、哲学、经济、财政、货币、军事、人口、社会、法律、国际政治等各个学科...2、核心思想：①何谓中国？中国是谁？它是汉族的，还是超越于汉族之上的？它是一元实体的不断膨大，还是多元体系的不断演化？它与自己的过去是什么关系？它与世界又应该是什么关系？道统与法统发生分离，法统归于天子，道统起自圣人。道统以天道之流转有常，规范着终将沦于尘土的王侯将相。这看似脆弱实则强韧的不绝如缕，绵延数千年，演绎着中华民族的精神史。天子依凭王侯将相之拱卫，以法统之在握，主张自己的天命所归。然天命无常，“靡不有初，鲜克有终”，一个王朝的法统，百年之后也灰飞烟灭。新的法统又会崛起，这个天命轮回，演绎着中华民族的政治史。历史是个运动的过程，人性的激情是其根本动力。人性当中既有追求普遍性的激情，又有追求特殊性的激情。对普遍性的追求，使人类获得存在的意义；它通过理性转化为一整套思想体系，姑且称之为理想。对特殊性的追求，使人类获得存在的载体；它通过理性转化为一个个具体的谋划，在其未获得反思性的精神自觉时，姑且称其为欲望，获得精神自觉时，则呈现出个体的道德主体性。中国的历史便是一部体系史。这个体系内部的生老病死起承转合，或者说这个体系的演化史，构成了世界历史运动过程中的一个子系统与自变量。“中国” 这个体系内部各区域的人群有着一种深刻的、本质性的共生关系，他们以有时对抗、有时合作的方式，联手推动了帝国秩序的形成与自我超越。各区域有各自的区域性历史记忆，更有因诸区域之共生关系而形成的，超越于单个区域，为诸区域所共享的历史记忆。对这种共享历史记忆的表达，才是真正的 “中国” 史。②中国历史的循环演化大循环则是由于普遍理想遭遇真正的精神危机，以及社会结构发生了根本的变化（导致担纲者阶层发生根本的变化），进而突破上一轮的三段小循环所构成的一阶大循环，进入更高一阶的层次，开启新一轮的三段小循环。普遍理想在大循环过程中会发生质变性的自我扬弃。每一轮大循环都大致对应着一种社会结构，不同的社会结构则为各种治理方案划出了可能性边界。在可能性边界内部，治理方案的各种变化与重构，会对应着三段小循环；种种变化与重构的过程，同步伴随该社会结构渐趋均质化的过程，也是发生进一步变化的可能性边界被压缩的过程，这使得特定社会结构下的三段小循环是不可逆的。咨诸中国历史，会发现其经历过三轮半大循环：第一轮是商周的封建社会的大循环；第二轮是由汉至唐的豪族社会的大循环；第三轮是由宋至晚清的古代平民社会的大循环；进行中的第四轮，是由晚清开启的现代平民社会的大循环，它还在循环进程中，仍未完结，所以其未来是开放的，有着多种可能性。中国的规模太大，大到成为国际秩序当中的自变量，无论是强是弱，其存在本身都可以某种方式定义国际秩序，从而无法以民族主义的方式获得想要的国际环境。在强的时候，这里会成为一个权力高地，其一举一动都会产生巨大的外部性效应，民族主义将伤及世界并反伤自身。在弱的时候，这里会成为一个权力洼地，成为全世界的野心与贪婪的汇聚点。无论中国是弱还是强，民族主义都会将它还原为一个特殊性的存在，而使它始终无法获得其普遍性意义。民族主义唤起了中国人的激情，但又使得国人无法如其所是地理解世界与自身。③中国经济崛起的奥秘改革开放以来的中国经济，以一种任何人都想象不到的方式实现了崛起，经常被人称作中国奇迹。这个奇迹般的发展，终于让中国在物质层面上拥有了世界普遍性，使得中国的世界历史意义有可能超出抽象的观念运动，而获得一种现实的物质基础。从政治经济学的角度来看，中国的经济奇迹是因为两个或者三个条件的时间耦合。第一个条件是中国加入 WTO，因而得以顺畅地进入到全球市场。但对经济奇迹来说，加入 WTO 很可能并不是最重要的条件，只是起到了一个锦上添花的作用。真正重要的是另外两个条件：一个是西方世界进入创新经济的时代，带来了制造业流程的大规模外包，使之在全球范围内寻找能够承接外包的对象；另一个是中国的土地财政，让中国以一种令人意外的方式获得了最为强大的承接外包能力。这两个条件的时间耦合才能够解释中国为何在 21 世纪初能有如此之快的制造业发展速度。

学术表达很多，但有很多部分看得很过瘾很有启发。以往接触过讲中国历史的书，大多是讲帝王将相、讲儒释道法，甚至讲财政民生，但《枢纽》跟他们不一样，他讲的是中国大地上精神意识的演化。围绕着国家认同怎么建立的，中华民族怎么凝聚的，中国怎么卷入更大的世界中给自己定位，有非常豪迈地、跨越时空的精彩讨论。中国会继续强大起来，但绝不是封闭起来，而是勇敢承担起世界责任，成为有实力受认可的大国

中国要继续发展必须要讲好新的故事，大趋势已经来了，毁灭人类的只有人类自己

有些相机拍的照片看似色彩丰富，但局部点击放大，则发现细节上不清晰，甚至模糊。一部成像质量不佳的相机，拍的照片经不起在电脑端放大观看。呵呵，看似场景宏大，实则细节经不起查看，空洞不实。

本书无论从时间还是空间上，都是极其宏大的。“历史学才是真正的未来学”，这句话第一次听到是在施展老师的课程中，我的身体给我的反应是后脊背一凉，愣在车上老半天缓不过神来。终于有机会把《枢纽》这本书全书通读，受益匪浅。尤其是后面三章增补的部分，看一个政治历史学的专家讲未来的数字空间和秩序。涉及人工智能、区块链、元宇宙，这些未来技术的社会学底层逻辑。施展老师在这三章帮我亲身示范了现有的历史学政治学的知识积累情况之下，怎么样预测未来。感谢遇见！

枢纽这本书，试图以一种全面而深刻的方式，回答一个看似简单却极其复杂的问题：何谓中国？然而，这种尝试本身，是否就已经充满了挑战和争议？首先，作者在书中所采用的多学科交叉的方法，虽然看似全面，却也暴露出了一个问题：这种跨学科的整合，真的能够做到公正无私，不偏不倚吗？在历史这门复杂的学问面前，单一学科的视角往往显得力不从心，而多学科的融合，又何尝不是一种新的偏颇呢？每个学科都有其固有的偏见和局限性，当它们被强行拼凑在一起时，我们得到的，可能并不是一个完整的中国，而是一个被各种理论裁剪过的中国。其次，书中对中国历史的全面分析和解读，虽然提供了一种新的视角，但这种视角是否真正有助于我们理解中国的过去、现在和未来，却值得商榷。历史是复杂的，是多面的，任何试图简化历史的努力，都可能在不知不觉中，忽略了历史的某些重要方面。施展在书中对中国历史的解读，虽然深刻，但是否全面，是否能够代表中国历史的全貌，却是一个需要深入探讨的问题。再者，作者在书中对中国与西方的遭遇过程进行了深入探讨，试图揭示中国历史内在动能的激活以及中国对世界秩序的塑造。然而，这种探讨是否过于理想化，是否忽视了中国与西方之间复杂的互动关系，以及这种互动关系对中国历史发展的影响，也是一个值得深思的问题。历史的发展从来不是单线性的，而是多种因素相互作用的结果。将中国与西方的遭遇简化为一种内在动能的激活，可能过于简化了历史的复杂性。最后，尽管枢纽试图提供一种新的视角和框架，帮助读者更好地理解中国的过去、现在和未来，但这种尝试是否真正能够达到预期的效果，却是一个未知数。历史的理解是一个不断深化的过程，需要不断地质疑、反思和探索。任何试图一劳永逸地解释历史的努力，都可能在不知不觉中，限制了我们对历史的理解和思考。总的来说，这本书虽然在形式上做出了创新，试图提供一个全面的视角来解读中国历史，但在内容上，却存在着诸多值得商榷的地方。它提醒我们，在面对历史这个复杂的课题时，我们需要保持警惕，避免陷入任何形式的简化和偏颇。历史的理解，需要我们不断地探索、质疑和反思，而不是满足于一种看似全面，实则可能存在偏颇的视角。

有些太拗口，还是不要啰嗦，尽量简洁

有收获，但总感觉把简单的问题复杂化了，历史更多的是巧合，是决策者在有限的条件下的被动选择，但本书太把这种被动和巧合归结为主动和必然。关于中美贸易战的论述中，经济发展的论述，个人看法与老师看法分歧较大，我个人偏向林毅夫描述的观点与看法，发展本国优势产业才是会好的选择，不应该实行所谓的赶超政策，我们也不会因为暂时的技术落后而永远没机会，应该更好的利用后发优势稳步推进。

历史学就是未来学，因为我们对于未来的想象，是基于对过去的理解。施展的新作《枢纽：3000 年的中国》便是在历史和现实的双重意义上，通过对过去慢条斯理的陈述，进而小心翼翼勾勒未来的方向，并最终回答了 “何谓中国” 这一核心问题。因此，该书从表面上看是一本历史学著作，然则在实质上恰可以定义为一部未来学著作。中国是谁？历朝历代对此问题感兴趣的史学家都在不舍昼夜地追寻这个问题的终极答案。“观念与实践，本就是历史的同一个过程。” 施展对此的回答，是 “一部历史哲学”。因为 “历史哲学” 帮助一个民族重新理解历史，重新赋予意义，重新构建秩序，同时郑重地告诉一个民族，我究竟是谁、我想要什么、我应到哪里去。总之，“历史，是中华民族的信仰，是中华民族的精神凝聚力所在”。作为一本历史学著作，施展的目标是尝试构建一个新的历史叙事。本书认为，对于中国历史的特殊性的深刻理解，才能把握其在普遍性当中的结构性地位。于是，施展一针见血地指出中国历史的根本特殊性在以下两点：“一是中国是一个轴心文明的载体，一是中国的超大规模性。” 众所周知，一旦贴上轴心文明这一标签，普世主义的取向即应运而生，以天下为思考单位的逻辑即板上钉钉。东亚的轴心文明一直依靠中华帝国作为其政治载体，这就使得中国的精神结构自始至终闪耀着轴心文明的光芒。再加上中国的超大规模性，倚仗庞大的人口、巨额的财富、多样的自然 - 社会 - 经济生态区域等多方面优势，让中国成了 “唯一历史未曾中断而延续至今的文明古国”。

大陆安居一方，海洋连通全球；线上经济如同海洋一般，连接着安居一方的传统世界。今日线上的数字秩序之于线下的传统世界，犹如五百年前大航海时代的海洋之于陆地，彼此间的秩序关系正在发生深刻的变化～施展老师以其深厚的人文积淀和独特的跨文理视角，对现阶段线上经济（区块链、比特币、元宇宙、隐私计算、DAO、俄乌战争）进行深入思考和推演，如同大航海时代荷兰国际法学家格劳秀斯对以海洋秩序为主导的新世界的深刻洞察，值得反复回味～

正如傅莹同志在瓦尔代会议上引征施展的观点后所言：“超越地缘政治既是中国发展的切身体会，也是世界发展的潮流所向。未来，世界各国应该携手走向人类命运共同体，而不是退回到地缘博弈的格子里去……”

枢纽一书从另一个角度带我看了中国，了解了古代的游牧文化，大一统和分裂的关系、金钱货币的关系，给了我很多启发