把每一天当做最后一天来过。
未知生，焉知死？

死亡作为文学的永恒主题，和爱情并列，并没有得到相应的关注，甚至会让人们唯恐避之不及，以至于相关的都不被提及。当然我们可以假装看不见房间里的这只大象，但随着它的长大，最终会成为瓷器店里横冲直撞的公牛，避无可避。

除了刻意的回避，有些思想会认为死亡和我们的关系不大，但不可否认的是作为生命的重要组成部分，我们需要足够严肃认真的思考。通过本书了解历史上关于死亡的不同思想，既可以帮助你在历史中寻找到更多的可能性，又可以感受到自己并不孤独，更会在漫长的历史长河中找到自己的归宿。

生命一旦开始就注定了死亡的到来不可避免。既然如此，我们就不必投入太多的感情，附着太多没有价值的东西，应该以一种相对客观的态度来去认识和思考。更重要的是这样做不仅不会加深对生命的无力感，还可以获得更多的主动和自由，增强自身的掌控感以应对不确定的未来。死得其所，可以重如泰山，让平凡的生命绽放出不平凡的光彩。

怕死，是每一个人都难以逃避的底层情绪。不怕死的除了无知者无畏，可能就只剩下死人。但一味担惊受怕，活的像个爬虫一样，并不是真的活着，也不拥有属于自己的人生，也辜负了上天的眷顾。怕死，才说明我们活着，更会活得更好，更加多姿多彩。

对于死亡的敬畏，可以让我们不至于走向极端，对生命有足够的重视，也为生活赋予更多的价值。庄子面对死亡鼓乐而歌让人欣赏，史铁生把死当做一个必然会降临的节日让人钦佩。向死而生，把人生当做是一场游戏，享受这场冒险带来的乐趣，也对得起在人世间走一遭。

《怕死》… 多子多福、扬名立万、著书立说… 原来都是因为＂怕死＂，害怕死了以后就真的不留痕迹的消失了…… 人类进化出自我意识，和时间观念，可以从过去、现在和将来三个维度自省。这两种能力让我们一方面意识到自己的存在，也知道有一天我们终将死去，即便我们能够躲避种种意外或者疾病，最终也会因为自然衰老而死去。这就让人类处在一个尴尬的境地，一方面，我们也有本能的求生欲，另一方面，我们又聪明地意识到，这种求生的努力最后总会失败。死亡焦虑是我们这种高等生物的独家专享…… 正因为明白死亡不可避免，我们不得不发明出文化世界观和自尊这两种心理防御机制，来管理自己对死亡的恐惧……＂死亡将至” 的法官重罚了妓女，＂怕死＂驱使法官维护价值观与自尊。这看起来有点儿＂人之将死其言更恶＂？其实无所谓人之将死其言更善或恶，只是其言更符合其价值观。中国人信生死轮回，当然临终会＂其言亦善＂…… 再回来看中囯人的智慧：＂多子多福＂是基因上不死，＂扬名立万＂与＂著书立说＂都是模因上不死。＂生死轮回＂则更为精妙，远去的今生不知经年还要尘世再生，再生的果便是今世的因，因在则意义在。我们都是＂怕死＂的人的后代，怕死是一切行为的原因，怕死才是赋予人生意义的动力……（石木翻书每天翻本书）

人类用文化和自尊来规避对死亡的恐惧。对于古代的中国人来说，多子多福的宗族思想，可能就是老祖宗留给我们应对死亡恐惧的文化安慰剂。但是随着社会的变迁，传统文化对人们的影响逐渐淡化，更多的年轻人将生活焦点重新聚焦在个体生命的发展之上，多子多福可能在大多数中国人的家庭中难以实现了。如果不再有一个强有力的文化体系像原来一样帮助我们克服恐惧，当下的中国人应该如何面对死亡呢？