🌹每个人的一生总有被消费的可能，这关乎经历，更关乎你是男人还是女人。一个前 AV 女演员碰上了一个女社会学家，于是形成了《始于极限：女性主义》这本书。铃木凉美和上野千鹤子用 12 轮书信来解构女人。虽然也是女人，但，从未认真考虑过，社会对女人的歧视。因为，我基本是按照 “观念” 对女人的塑造来行走的，上学，毕业就业，结婚生子，一直在一个单位一辈子的人。可是细追究，按 “观念” 的生活轨迹就有一种无从察觉的歧视的存在。纵观生活经历，我丝毫不觉得女性主义会与自己的生活有多少交集。可是，我错了🤡就像书里总结的，只要你是一个女人，女性主义【它就像一张又大又薄、五颜六色的毯子，由无数根丝线编织而成，】其中总有那么几根总会连接到你的身上。多多了解女性主义，“女人” 真的就是男性凝视下的 “那个低劣（二流）群体” 的代名词吗？真真看清楚社会如何对待女人与男人，对女人很有重要，对男人亦很重要！🌹看了本书有几点触动。一是敢于承认自己是个弱者。这个观点对我来说有点颠覆。弱者一直是负面的存在。铃木凉美因为对母亲的叛逆，去做了一个 AV 女演员，她是恐弱的。她认为【如果能够更清晰、更有趣地描绘出所谓 “加害者” 的软弱和所谓 “受害者” 的坚强，我便能指出双方的愚蠢，而不至于招来旁人的怜悯……】上野千鹤子却告诉她【“承认伤害并非屈服，而是抵抗。” 那不是软弱的表现，而是坚忍的证明。】就像在神父面前的忏悔，人心承载不了太多的负面情绪，需要一个发泄的出口。二是日本社会对女人更残忍。性工作者男女都有，为啥对女人诋毁更多？储物柜的死婴通过 dna 监测后，为啥只报道母亲？为啥允许原味少女，援交的存在？单亲妈妈在最后时刻向颇有威望的孩子的父亲求助，却惨遭拒绝，为什么？为什么性虐亲生女儿的父亲大有人在？厌女症为什么长盛不衰？三是关于写作。自媒体时代，人人都能当作家，可是，有多少人愿意当你的读者呢？【您一直告诫研讨组的学生 “要脚踏实地，积淀出不受时代和潮流影响的东西”，这句话深深触动了我。】书里的这句话是一个提醒☕“希望你拿出更有意义的作品，为后人铺路搭桥，树立路标，甚至建起庇护所或瞭望塔。”🌹学到的新名词😂天使夫妇卡桑德拉综合征🌹那些让你惊醒的句子：1，我为自己习惯了拎得清而深刻反省。2，人性中的卑劣与嗜虐、优越感与嫉妒心恐怕永远都不可能被消除。3，社会变革变的不是真心话，而是原则和场面话。4，将自身利益放在首位的女性，定能改写女人的生存策略。5，活着就是孤独地面对自身的利己主义。6，你现在是谁” 比 “你过去是谁” 重要得多。

第一眼看到这本书的书名，没有立刻明白，只是觉得这个书名起得莫名的好。“极限” 这个词，在今年可能许多人都感同身受过，疫情之下许多人都触及到某种极限，正如书中所说，“无论在经济层面还是精神层面，许多人的焦虑都已经达到极限。生活方面也出现前所未有的种种限制，肯定把许多人逼到了忍耐的极限。” 极限之下我们该如何自处？该如何与这个社会相处？从极限出发我们能通向哪里？“始于极限” 这个书名就引发了很多书之外的思考。《始于极限：女性主义往复书简》是一本什么书？
这是两位相差 35 岁女人长达一年的的书信往来，年长的是 75 岁的上野千鹤子，日本知名社会学家，毒辣的女性主义者；年轻的是 40 岁的铃木凉美，有着奇特的人生经历，叛逆又才华横溢，刚入围日本文坛最高荣誉的 “芥川奖” 的新生代作家。二者的组合本身就充满话题性，她们的通信涉及了恋爱、性、婚姻、男人、工作、独立、自由等 12 个主题，几乎把女人一生该思考的问题都拿出来谈了，两位女性毫不避讳过去的经历，真诚、深入地自我剖析和互相剖析，把一些深层的东西剥洋葱一样呈现出来，持续进行直逼心灵的发问，看书的过程真是 “屏住呼吸，大气都不敢出”。1. 在孩子面前，母亲永远不要 “自我感觉良好”。
书从一开始就以令人震惊的叙述进行着，铃木凉美对日本的情色市场的描述、高中时期在原味店以及大学时做 av 女优的经历，令人目瞪口呆，不禁也让读者产生了极大的好奇和疑问，家境优渥、学习成绩优异的女生，为何要尝试那些奇特的经历？除了日本社会环境的影响，必然有原生家庭的因素。答案在 “母女” 这个主题下渐渐浮出水面。铃木凉美的母亲是位儿童文学家，父亲也是知识分子，听起来很完美的家庭，然而母亲常把她视作研究对象，总与她进行深入的 “对话”，以此磨练她的 “自我”，这让铃木凉美感到窒息，逐渐生出挑战母亲的爱的想法。“偷偷做父母看不惯的事情…… 这种感觉着实‘妙不可言’。我年轻的时候也是这样。每次做出格的事，我都很清楚这些无聊的行为之所以能带来美妙的体验，正是多亏了‘父母的禁止’。‘禁止’的魔法一旦失效，无聊的事情就会变回了无生趣的无聊模样。” 看到这里真是倒吸一口冷气。上野千鹤子回复到：“我从中感受到拥有聪慧母亲的女儿是多么不幸。聪慧的母亲会让她的女儿窒息。聪慧，意味着‘妈妈了解你的全部’。于是孩子失去了喘息的空间，暴露在透明的视野中，无路可逃，无处可躲。‘孩子长大成人’也就等于‘孩子的内心怀揣了父母不了解的阴暗面’。” 铃木凉美的叛逆在母亲死后终结，这足以说明她与母亲的对抗影响了她的人生。而她也适可而止，让人生走向明亮的轨迹。这段母女关系带给我的触动很大。成为母亲后，我常想，面对孩子永远不能自我感觉良好，不能总摆出一副 “绝对正确” 的面孔，要给孩子留有自我生长的空间，不要锁住他的叛逆。2. 你正在做的事情，是你的天职，职业还是工作？
不同年龄看书时触动的点不一样。三十出头的我，更多思考的是人生的走向。因此书中对于 “工作”“独立” 主题下自我价值的探讨很吸引我。上野千鹤子回信道：“社会的变化总是差那么一口气。正如你在信中所写，肯定有很多女性在‘以女性为中心的工作、女性身份至关重要的工作、女性身份不仅不重要还会成为瓶颈的工作、好嫁的工作、不适合结婚的工作’的夹缝中‘东跑西窜’。多数女性还是首先以婚姻为保障的。那么除了婚姻，女性还需要什么呢？—— 自我价值的实现。上野千鹤子提出了天职、职业和工作三个词。看到这里，我的心里颤了一下。“天职（vocation）、职业（profession）、工作（job）是有区别的。三者重合是无上的幸运，但这样的情况寥寥无几。‘无论能不能赚到钱都会做’的是天职，‘利用专长谋生的差事’是职业，而工作是‘奉人之命的有偿劳动，无关好恶’。除此之外还有爱好（hobby），指自掏腰包也要做的事。” 我们正在做的事情，属于哪一种呢？我理解，天职就是使命，就是上天的召唤，需要经历许多试错、觉醒才会找到天命的感觉。职业是带着专业能力与责任感的，能对自己的某种角色富有强烈的职业意识已是幸事。如果觉得自己做的事情只是工作，那就略显被动，情感色彩不浓厚，进步幅度恐怕也有限。不论是天职、职业或工作，都会遭遇瓶颈与难题，逼着我们到达极限然后努力克服，靠自己的力量通关，品尝成就感，感到 “我也能做点事情”，然后脱胎换骨，这就是自我价值所在。3. 别做沉默的羔羊，成为勇敢的女性。
书中对于女性主义的探讨，核心是男女的对等，性别的对等。“其实活着就是孤独地面对自身的利己主义。只有建立起彼此自我对等的纠葛，男女之间才能有正经的恋爱。” 势均力敌、互相尊重的男女关系，是好的恋爱、好的婚姻、好的职场社交的基础和前提。我们也知道人性是复杂的，“人性中的卑劣与嗜虐、优越感与嫉妒心恐怕永远都不可能消除。” 但也不必因此感到绝望，勇于突破困境，对他人抱有希望，增长变革的意识，不做沉默的羔羊，成为社会变好的推动者，成为勇敢的女性，也是个不错的选择。最后，回到题目本身，书中对极限的解释是这样的：“极限，是意味着前方无路的分界线、不容许更进一步的底线，忍耐的极限、体力的极限、认识极限、打破极限…… 如此联想下来，我意识到这些年生活的世界都位于边界之内，正如标题呈现的那样，而我今后应该拥抱的世界就在极限之外”。我们呢？极限之下我们该如何自处？该如何与这个社会相处？从极限出发我们能通向哪里？我的答案是：在外部环境的极限之下，排列好人生优先级，找到自己生活的最优解。在内部世界的极限外，尝试突破思维、认知的极限，把自己带到更广阔、丰富的精神世界中。特别喜欢铃木凉美这一段：“我会努力改变精明而迟钝的自己，鼓起勇气打破对自身性情的定义，超越种种抵触，去更广阔的天地尽情表达”。愿我们都能找到价值的实现方式，活出想要的人生。

围绕恋爱与性、婚姻、男女、自由等主题的十二次的通信，利用语言来再现了作者们的思考与挣扎，同时也将语言化作了利剑，割烂了我们自己编织好的安全网，指出我们每个人其实都被一条条无形的 “线” 连接着。“遭遇不公的也可能是我们每一个人”。结构与主体仍是一个未被突破的困境，对女性问题的密切关注与深度讨论也许才是突破困境最好的方法。