爱是一种生命动力，爱和攻击性、自恋构成了人的三大动力之源。爱是一切行为的根源。正当的爱是一切善行之根，不正当的爱是一切恶行之源，比如情欲、物欲、名利心，都是因为爱得太多。这也同佛学中的 “欲不种不生娑婆，爱不断不入涅槃” 相一致了。《神曲》是一部关于爱的不朽诗篇。之所以不朽，不仅因为它的复杂、深奥，还因为它讲述的是一个永恒的故事，一个普通人在人生的中途迷失了方向，并寻找灵魂的救赎的故事，这是我们每个人都会经历的人生故事。在但丁看来，人的堕落始于爱，救赎也源于爱。健全的爱欲和知识，是支撑我们完成朝圣之旅的两只脚。西方学者普遍认为，爱欲问题也是但丁的 “全部问题”。

在人生（vita）的中途我发现我已经迷失（smarrita）了正路走进了一座幽暗的森林啊！要说明这座森林多么荒野、艰险、难行是一件多么困难的事啊！只要一想起它，我就又觉得害怕。但丁中世纪诗人、文艺复兴的开拓者发明意大利语，意大利语是 “但丁的语言”。当时欧洲通用语是拉丁文，英语、法语、意大利语，都是老百姓使用的俗语。爱的失落第一件，贝亚特丽斯是但丁最重要的事。但丁从没写过自己的妻子，却为贝亚特丽斯写了一辈子的诗。第二件，1302 年但丁被佛罗伦萨放逐踏上了流亡的旅途，在不同城市中漂泊，但丁在流亡过程中开始拥有自己的独特观点。神曲起源于爱和理想的失落，故乡的失落，这一切却因为他的写作而获得了新生。地狱中的爱之罪神曲中有三只猛兽拦住了他的去路：豹象征的是肉欲和享乐，代指的是将但丁驱逐出去的佛罗伦萨狮子象征野心和强权，指的是法兰西国王出兵意大利母狼象征贪欲，则是指贪婪的罗马教皇这只猎犬以 “智慧、爱和美德” 为食，是指当时但丁给予厚望的君主：神圣罗马帝国的皇帝亨利七世。这时但丁的导师维吉尔对他说，你是无法战胜这些猛兽走你自己的路，让别人说去吧。地狱篇地狱（inferno）形状像漏斗，共 9 层最外围的一层叫灵泊，limbo，漂浮着古代圣贤的灵魂，如苏格拉底、荷马，还有维吉尔，这种状态就是被放逐。第二圈住着色欲场中的灵魂，在狂风中飘荡；第三圈是犯了饕餮罪的，躺在臭雨冰雹下第四圈是贪婪浪费者，永远推着重物上山，互相冲撞第五圈是愤怒者，灵魂在死的河里争斗。前五圈对应了七宗罪：骄傲，妒忌，愤怒，懒惰，贪财，贪吃，贪色第六圈是不信灵魂存在的邪教徒。如但丁的老师拉蒂尼第七圈是残暴者，对他人施暴的人和对自己施暴的人 即自杀者，还有对上帝残暴的人和对自然残暴的人第八圈是欺诈者，贪官污吏、伪君子，尤利西斯的灵魂也在这里第九圈是冰湖，罪人都冰冻在里面，中心是万恶根源的魔王路西法，撒旦。地狱是各种堕落的爱炼狱则是人用自由意志对爱欲的纠正，以及对爱之罪的医治天堂是爱的完满状态，居住着幸福的灵魂人生来不是为了像野兽那样活着，而是为了追求美德和知识但丁来到了未曾有人踏上的海滩，用象征谦卑的灯芯草束住了腰部，开始了他的航行。天堂篇天堂有 9 层，从下向上分为月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天和水晶天最高的水晶天又叫原动天，这里运动牵动着其他的天运转，是宇宙运转的原动力所在。在水晶天外，是无穷的天府，即上帝所在的地方。这里的九重天借用了托勒密的天文体系但丁在结束的时候说到在那光的深处，我看见宇宙纷散的纸张，都被爱合订为一册。达到这想象的最高点，我的力量不够了；但是我的欲望和意志，像车轮运转均一，这都由于那爱的调节；是爱也，动太阳而移群星最后要达到那崇高的幻想，我力不胜任；但是我的欲望和意志已像均匀地转动的轮子般被爱推动 —— 爱也推动那太阳和其他的星辰。在但丁看来 爱的完满状态就是兼具尤利西斯的求知之爱，维吉尔的理智之爱，贝亚特丽斯的信仰之爱的状态。这也是他为纷乱的人世间开出的药方，这既是一场诗歌的旅途，也是一场人生的旅程 爱欲和知识的旅程。

在那光芒的深处，我看到了宇宙繁星的一页一页，它们都因爱而合成一册，达到了这一想象的最高峰，我的力量已不足以支撑，但是我的愿望和意志如同车轮一般运输旋转，这全都是由爱的调和所引导，正是爱使太阳运行，并驱动星辰，这种爱，正是基督教中的仁爱信仰之爱。喜欢和爱是不同的两种能量，喜欢是炽热的可以言语表达的，爱则不同是羞愧的，无法言语的，喜欢一朵玫瑰就是把它摘下来，而爱则是细心的呵护，让它沐浴阳光。