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主编推荐语

走出王朝的中国史,每个中国人都应该研读的文化中国读本,呈现一座文化的江山。

内容简介

只就中国历史谈中国,已经不适合今天的时代,“文化中国”史观是一个创新的提法,为重新认识中国历史带来新鲜的视角。

公元前2500—前1000年,文化中国的金玉良缘时代,王朝中国在文化中国的沃土上生成。以玉文化为核心的文化中国受到那条彩陶、玉石之路上西来的青铜文化的冲击。

这种全新的以马和战车、武力征服为标志的文化摧毁了暖温带的三大文明古国,而在中国的“十字轴心”处遭遇了文化中国的阻击。

以传说中的禹结合陶寺、石峁、二里头等重要遗址的考察见证这个金(青铜)玉(玉石)良缘的世界,夏就是这个世界的代表,而非一代王朝。

目录

  • 版权信息
  • 引言 发现文化的江山
  • 第1章 青铜时代与王朝中国的确立
  • 01 鼎立的国体——鼎在国家观念中的胜利
  • 02 二里头问鼎——问一问鼎的来历与身份
  • 03 中国大锅饭——饕餮纹是民以食为天的代表
  • 04 革命的本义——鼎革之路通往天体运行
  • 05 文明缓冲带——天山峡谷的文明雅量
  • 06 青铜的国度——革命是青铜时代到来的标志
  • 07 夏是西化派——文化大联合终止于青铜时代
  • 08 越禹和戎禹——茫茫禹迹留下中国之谶
  • 09 禹兴于西羌——接取青铜时代的文明包裹
  • 10 帝禹大会计——夏是一个世界而非一代王朝
  • 11 会稽在哪里——认识良渚化世界的一条线索
  • 12 夷夏变华夏——尧舜禹的不肖之子们
  • 13 东夷与西夷——走向王朝中国的阶段
  • 14 尸祭司母戊——借尸还魂的世袭制的神权来源
  • 第2章 文化中国的延续与天下观
  • 01 家国中与西——国家伦理观与天下伦理观
  • 02 天下皇与帝——通往公天下还是家天下
  • 03 尊夏与从周——把文化中国与王朝中国结合起来
  • 04 禹兼和汤兼——有一种国家让世界充满爱
  • 05 中国的选择——王朝中国是文明古国的改良版
  • 06 回到尧舜禹——两个中国与三家思想的碰撞
  • 07 重启天下观——走向人类性与个体性结合的天下
  • 08 从民到匹夫——人民性与个体性的天下
  • 09 天下三段论——走向人类共和的天下观
  • 结语 文明的迁徙——通往历史之路
  • 全新的文明——大暖期
  • 走向失乐园——城市
  • 灵魂的天梯——金字塔
  • 全新世神话——《山海经》
  • 文明的转型——古典性
  • 文化好东西——轴心期
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评分及书评

4.6
14个评分
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    给这本书评了
    2.0
    文化想象

    顾衡老师说读中国历史要读日本人写的,深以为然,日本人写的啰嗦但是严谨,美国人写的 “哈佛中国史” 以环境地理角度新颖,当然历史是我们的 “圣经”,历代大师辈出。近代台湾学者的杨照的《讲给大家的中国历史》也不错。可这套《文化的江山》就完全不是历史书,既然是 “文化” 就可以思想信马由缰,任意联想纵横,属于文化人的历史想象,因为贾行家老师有相关听书解读,我也就坚持再读一册,看完后,其他 5 册实在读不下去了。类似多年前流行的《文化苦旅》以散文模式抒发文人满腹情怀。

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      给这本书评了
      5.0
      《文化的江山》

      历史上,其实有两种中国史观。一个是二十五史里的中国,叫作王朝中国。一个是贯穿了所有王朝的中国,叫作文化中国。所有王朝,都在兴亡交替中,短则数十年,长则二三百年,都难逃一亡;唯有文化中国越千年,历百世,还在发展,凝然而成文化的江山。江山自然生成,人居其中,文而化之,而成国家。英雄行走大地,人与山川相映发,而使文明开化。

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        给这本书评了
        5.0
        天下是天下人的天下

        《文化的江山 02:王朝中国的确立》从 “越禹” 到 “戎禹”,从 “夷夏” 到 “华夏”,从玉器到青铜,从尚贤禅让到世袭王朝,皇帝轮流做,明年到我家。王朝赫赫,不过历史表象。最重要的还是那天地之间的 —— 人。天下,是天下人的天下,非一人之天下,非一家之天下,非一国之天下。期待费孝通老师的 “各美其美,美人之美,美美与共,天下大同” 成为新的普世价值观。下一本,走起~

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